Дубликат

«Баранкин, будь человеком!»,
СССР, мультфильм,
1963 год
Актуальность задачи, поставленной «в разгар» подъёма человечности, вызванного «усилиями» как минимум двух эбровских программ, как нельзя актуальны сегодня. Хотя одна из них и предусматривала уничтожение 50 млн. людей на планете, скорее всего, носителей родного генотипа мозга, сохранённого на просторах СССР и потому имевшей цели уничтожение Советского Союза, не состоявшееся, «видимо», из-за слишком «скромных» планов Гитлера дойти до Урала (это, конечно же, шутка), а, скорее, из-за вмешательства родной Системы управления, сохранившей возможности влияния на процессы на Земле на октавах, выше 128-й. Но вот другая, в соответствии с одним из базовых принципов пришельцев – паразитизмом, дешёвым трудом строителей социализма должна была возвести индустриальный фундамент «золотого миллиарда». Его бы, конечно, хватило ненадолго, в силу материальности бытия, но это – другой вопрос. И даже сам лозунг без(с)корыстных «от каждого – по способностям, каждому по – труду», видимо, – искажённый вероятного вариант будущего: «от каждого – по возможностям, каждому – по возможностям» (естественно, не воровать).
Пропустим вполне уместные речи о гордости, рождённые впечатлениями о проявленных возможностях и контуре Человека, и перейдём сразу к главному. Если спросить любого, начавшего усваивать хотя бы азы Новых Знаний, о его устремлениях, наверняка среди вариантов ответа на вопрос «кем быть?» прозвучит: Человеком (космонавты, моряки, агрономы и пр. – частный случай). И это неспроста, ведь оный – действительно важный фрагмент будущей формы социальной организации «Человечество» и подсистема Модели Земля. Декларированное в «Основах Формирования Человечества» определение этого понятия, в соответствии с концептуальным уровнем документа, не имеет полных признаков этого состояния, описывая их в целом через добровольность участия, осознанную профессиональную полезность, желание отдать всё возможное от себя и для всех, труд, воплощённый с Умом, сведённое к полному устремлению в добросовестности, основанной на осознании личной функции. Очевидное главное – ненасилие и личное понимание, базирующееся на Знаниях о происхождении Человека и целях такового, как мы сегодня уже можем констатировать. В эти рамки вписываются и новые признаки, ставшие известными из Трудов Автора: неагрессивность, отсутствие тяги к доминированию, непринятие цинизма, паразитизма. Все они – результат фундамента, выстроенного при создании Человека. При придании такового облика он Системно ориентировался на сопричастность происходящему, взаимодействие, а не иерархию, на соборность, вплоть до обретения формы семьи. Земля учила не воевать, а жить вместе, не побеждать, а сосуществовать, не захватывать, а настраиваться. Осознавать себя отличным от прежнего мира инстинктов, выживания и стада, олицетворённым внутренней чертой, определённой через термин «Инатство». В «центр» личности закладывалась не только любовь как чувство, но и терпеливость, отсутствие зависти, самости, поиска личной выгоды, лжи, милосердие, сорадость истине.
Этот высокий путь Развития был прерван 18000 лет назад, а «врождённые» базовые ценности обрели сегодня определение «исконные» без объяснения источника их происхождения и причин явления. Пора возвращаться. Вот только камней преткновения для исключения такой возможности набросали! Начали с самого главного – СМЫСЛА СУЩЕСТВОВАНИЯ – ау, «товарищ» Дарвин. Хотя началось ещё раньше, в начале периода, названным «наше время», когда на людей нацепили оковы СТРАХА ПЕРЕД СМЕРТЬЮ и в качестве спасительной соломинки дали религию. Но оная свою действенность утеряла в силу Системных программных решений, а вот страх остался. Победить его может только идея особенно, если это – ИДЕЯ ПОБЕДЫ НАД СМЕРТЬЮ.
Положенный на иную основу Смысл – не как страх перед наказанием, а как стремление защитить то, что ЛЮБИШЬ, – даёт самую прочную основу того высокого пути, поскольку вспыхивает в момент полной отдачи — когда человек отдаёт себя, не требуя ничего взамен. Когда он в другом — в Человеке, детях, Родине, в Жизни, в Правде и идя по которому он должен быть долготерпелив, не завидовать, не превозноситься, быть милосердным, не раздражаться, не искать выгоды, не радоваться лжи, а сорадоваться истине.
Суть человеческого пути в том, чтобы понимать то, что видишь или знаешь то, чего не видишь, а содержание – Развитие, начинающееся с сомнения и признания незнания. В первую очередь о том, что в нас и вокруг является программой, что в нас сегодня настоящее. Ведь текущая человеческая сущность – фактически, совокупность программ: врождённых, приобретённых несамостоятельно и навязанных, без которых оная – просто телесная оболочка. Или «биологическая машина» с набором реакций и предпочтений. С этой подлинной точки отсчёта и начинается дорога. Только тот, кто понял свою иллюзорность, способен вырваться из неё. Если существует только то, что фиксируется, а осознанность — это акт фиксации, тогда победа над иллюзией — это не отрицание, а высветление. Не разрушение мира, но прозрение его сути. Не отказ от тела, но понимание, что и тело — иллюзорное окно, и зеркало одновременно.
Развитие — и есть главное. Основной смысл пребывания здесь, в теле, в материи, в процессе. Всё остальное — производное. Именно в этом — главный парадокс: пока ты не развил себя, всё, чего ты жаждешь — счастье, любовь, здоровье, радость — будет оставаться призраком. И будет заменять настоящее суррогатами. А вот как далеко способен пройти человек зависит от глубины его познания. ПОлучения ЗНАНИЯ? Тогда, это – с одной стороны, а с другой… Информация, чужие цитаты, энциклопедическая осведомлённость – не знание, а основа для него, результированная «остатками» пропущенного через себя. С помощью Осознания – способности охватить максимальное количество явлений в единицу времени и связать их в целостную картину с выяснением причин под озарение «Я понял». Без которого любое знание превращается в оружие против самого себя: осведомлённость – пыль, накапливающаяся между мыслями. А развитие идёт в тупик.
«Погоня» за Знаниями, увы не так проста, как кажется, и подкреплена тем, что они доступны – НЕ ВСЕМ. На их страже – формат, в который они обличены. И Разум, как условный канал, выраженный конкретной энергоинформационной структурой, требующий настройки. И Мозг, как частотная энергоинформационная структура со своей целевой ориентацией, степенью программного допуска. Подчёркивается понятием Проницаемость Разума, под которой понимается физическое свойство, проявляемое в процессе взаимодействия энергетических Сущностей (Мозга), когда одна из них пытается проникнуть через другую, будь то в форме косного вещества, живой материи или невидимой структуры Разума. Если параметры этих Сущностей согласованы, то проникновение возможно. Если же нет — возникает непроницаемость, а вместе с ней — изоляция, блокировка, невосприимчивость. И ещё Мощность, как способность пропустить через себя принятое.
За ставшим известным о Знаниях – неприятный, но, видимо, Системно целесообразный вывод: в текущих реалиях они массовыми быть не могут. Путь к ним — всегда индивидуален, труден и одинок. В помощь идущим – внутреннее состояние «Неделание», в котором производится настройка восприятия, очистка мышления, разворачивание внимания в многомерность.
В менее широком смысле, ответ на вопрос, мучающих выбирающих путь и давно выбравших его, лежит в плоскости предназначения Человека, как внедрённого на Землю элемента космофизических процессов, хотя, тут возникает главный вопрос сегодняшнего страха: «победит ли Человек смерть?». Скорее всего, нет – функциональное наделение, наверняка требует создания определённых внешних условий и вписано в общую картину «выращивания» н Земле цивилизации Разуменной ориентации. В процессе исполнения функционального наделения, в его правильности выраженного тем, что он не мешает проходить причинности через себя, «Земля» способна помогает человеку найти правильный путь – путь Знаний (единых с Высшим целей) и чем дольше длятся попытки не выйти на него, тем жёстче будут меры «коррекции». А вот когда человек станет ипостасью Разума Земли и разделит его цели, надобности в таковом сопровождении не будет.
Но это – всего лишь субъективные размышления над сказанным. В признательности за появившиеся доступностью возможности таковых.